Bone of contention

Dinosaur Wars on PBS

По странному стечению обстоятельств за последнюю поездку я посетила аж три музея естественной истории! При том что на самом-то деле, я довольно прохладно отношусь ко всем этим окаменелостям и даже, о боже, динозаврам. Никогда ими не интересовалась, не восхищалась и знаю о них меньше, чем иной пятилетний мальчик. Даже на биофаке динозавры держались от меня на почтительном расстоянии. У меня был всего один шанс, но где-то на пятом часу экскурсии по Палеонтологическому музею у нашей преподавательницы заболело сердце, и мы разошлись, чтоб не сказать разбежались, по домам, прервавшись на самых древних ископаемых. 

Все же пару лет назад я нашла, как заинтересовать себя палеонтологией. История поисков динозавров - вот воистину захватывающий и поучительный материал! Обман, убийство, подкуп, подлог, махинации - кажется, нет ничего, на что не пошел бы любитель динозавров ради вожделенных костей. 

Самой известной драмой в истории палеонтологии является противостояние двух американских исследователей - Марша и Коупа, получившее название Bone Wars. Я уже слышала про него, но тут решила почитать побольше - это совершенно удивительно, даже не знаю, с чего начать!

Гофониил Марш (Othniel Marsh) родился в бедной семье и до определенного возраста, пока на горизонте не появился его богатенький и влиятельный дядюшка, будущее его рисовалось в мрачных тонах. Мальчик рос смышленый, и, видимо, дядюшка Пибоди разглядел в нем талант, поэтому дал денег на учебу в Европе и вообще обеспечил племянника прочным тылом на многие годы. 

Эдвард Дринкер Коуп родился в семье с достатком, не таким, как у Пибоди, но тем не менее. И Коуп, и Марш с детства интересовались костями и, когда пришло время, решили сделать их своей специализацией. Историческая встреча Коупа и Марша состоялась во время их обучения в Европе в 1864 г. Как любят писать те, кто берутся излагать историю Bone Wars, между ними тут же вспыхнула сердечная дружба, Марш так описывает это в своем дневнике:

My sympathy was aroused, and although I had some doubts of his sanity, I gave him good advice and was willing to be his friend

Коуп и Марш даже называли новые виды именами друг друга, но сердечной дружбе не суждено было продлиться вечно - над ней нависла зловещая тень динозавра. Первый тревожный звоночек раздался, когда Коуп дружески пригласил Марша осмотреть свои раскопки в Нью-Джерси, после чего Марш совсем не по дружески втихаря заплатил работникам, чтобы перекупить найденные кости.

Такое, может быть, сердечная дружба и выдержала бы, но тут произошло еще более выходящее из ряда вон событие. Коуп нашел великолепный полный скелет эласмозавра, реконструировал его, написал статью и вообще всячески гордился своим сокровищем. Когда Марш приехал осмотреть находку, он заметил, что Коуп прикрепил череп не с того конца - на хвост, а не на шею. Коуп ужасно расстроился, он пытался скупить и уничтожить все копии своей статьи, но это не имело никакого смысла, потому что Марш не упускал ни единого случая публично унизить Коупа, рассказав историю с эласмозавром.

Простить такое было уже совершенно невозможно. Война была объявлена.

Полем битвы стал Средний Запад. Как раз в те годы началось строительство трансконтинентальной железной дороги и выяснилось, что Америка богата ископаемыми животными. Но никаких бескрайних пространств, никаких необъятных запасов костей не могло быть достаточно, чтобы Марш и Коуп сосуществовали мирно.

Где бы не появился один, тут же возникал второй, - шпионы и перекупленные работники тут же доносили о месте раскопок. В гонке за большее количество новых видов первым делом как балласт была откинута научная этика и научная чистоплотность. Чуть ли не дюжины "новых" видов оказывались видами уже известными, и это было только начало!

После того, как Коуп и Марш несколько раз открыли вид, который уже задокументировал  ученый и джентельмен Джозеф Лейди, последний решил сменить поле деятельности на какое-нибудь поспокойнее, и дальше битва велась один на один.

Быть первым было уже недостаточно. Борьба становилась все грязнее и грязнее и в прямом, и в переносном смысле. Чтобы кости не достались врагу, Коуп и Марш стали заливать места раскопок грязью и подрывать динамитом. Дело постепенно дошло до воровства и подбрасывания неправильных костей.

Марш лидировал, но противостояние не было равным. Марш занимал должность в Геологическом обществе, у него не было проблем ни с деньгами, ни с поддержкой властей. Наследство Коупа начинало заканчиваться, пришлось заняться инвестициями, но они не были удачными. Если Марш разбирался с индейскими племенами, на чьих территориях находились аппетитные кости, привлечением The Great Father, Коупу приходилось втираться в доверие вставляя и вынимая искусственный зуб, чтобы развлечь индейцев.

Марш провернул интригу, результатом которой стало то, что у Коупа потребовали вернуть все кости, найденные на государственные деньги. Но Коуп, как оказалось, был очень щепетилен в этом вопросе, и к тому же тратил в основном свои деньги, так что главная часть коллекции была в безопасности, но сама ситуация его, конечно, раздосадовала.

Коуп решил покончить с Маршем. К тому времени война шла уже почти два десятка лет. Все эти годы Коуп тщательнейшим образом записывал каждый просчет, допущенный Маршем, каждую ошибку, он опрашивал недовольных работников Марша, следил за тем, как тот тратит деньги итп. Все это он и изложил в своей статье. Несложно догадаться, что и Марш вел подобные записи, поэтому ответ не заставил себя ждать.

Коуп к тому моменту уже был безработным и благодаря Маршу никуда устроиться не мог, семья распалась, деньги закончились. А вот позиции Марша еще были прочны, но эти публикации были началом его конца.

Геологическое общество к тому моменту стало для многих костью в горле, и политики не упустили шанса воспользоваться сложившейся ситуацией.

Марш был автором монографии о зубастых птицах, и именно за нее ухватились противники геологического общества. Зубастые птицы?! На государственные денежки?!

Делом заинтересовались, вскрылись растраты, подкупы, найденные кости отобрали. Вот теперь и Марш остался без денег и поддержки.

Коуп тяжело заболел, перед смертью он бросил Маршу последний вызов. В те времена считалось, что интеллект зависит от размера мозга, и Коуп предложил Маршу завещать свое тело науке, чтобы после смерти спор между ними мог быть разрешен окончательно. Коуп выполнил свою часть сделки. Марш отклонился от боя.

В плане науки последствия Bone Wars были двоякими. Марш нашел 86 новых видов, Коуп - 56, динозавры, пусть и таким путем, стали предметом интереса публики, были получены бесценные для науки сведения. Сторонник дарвиновского учения, Марш получил важнейшие подтверждения теории эволюции. Коуп, человек с большой научной фантазией и интуицией, высказал важные догадки о поведении и образе жизни вымерших животных.

В то же время в находках царил хаос, часть скелетов была собрана из костей разных животных, зачастую умышленно. Многие виды оказались одним и тем же видом. Были взорваны места, в которых можно было бы еще что-нибудь найти. Европейские ученые с ужасом наблюдали за происходящим и надолго потеряли доверие к американской палеонтологии.

И наконец. Мало того, что открытый Маршем бронтозавр оказался апатозавром, так Марш еще и приделал ему голову другого динозавра, потому что нашел скелет без головы. В таком виде бронтозавр стоял в музее десятилетиями, пока подделка не была обнаружена и доказана. Так что и по части голов, ученые квиты.

Tomorrow is a Latter Day

Hello! Ding-dong!

Я являюсь закоренелым обожателем мормонов и никогда не упускаю случая поделиться своим восхищением этой религией и ее носителями. И вуаля - отличный повод, пока я была в Нью-Йорке я успела сходить на бродвейский мюзикл "The Book of Mormon", постановку авторов South Park-a. До этого я ни разу в жизни не была на мюзикле и вообще относилась к этому жанру с неуместным снобизмом, рассматривая его как противоестественный. Но мормоны... Мормоны и мюзикл... Мормоны и мюзикл - это бесконечный цикл, это словно мюзикл, превращенный в религию, а потом обратно в мюзикл!

Обожание мормонов - это более или менее стандартная реакция на контакт с книгой мормона или самим мормоном. Оно лежит в двух плоскостях. С одной стороны, мормоны невероятно милые люди, которых нельзя не полюбить раз и навсегда, с другой стороны, абсолютно все в их религии вызывает удивление и радость. Сами основы веры - приключения Иисуса в Америке среди индейцев еврейского происхождения! История пророчества Джозефа Смита и всех последующих пророчеств, особенно относящихся к распоряжениям по поводу того, какая женщина должна отдаться Джозефу Смиту. Магические камни, золотые плиты, Урим и Туммим, космологическая составляющая! А история развития религии? Эти прекрасные апдейты от Бога, которые получает глава кворума двенадцати апостолов. Так например с 1978 года Бог больше не считает черных наказанными цветом за грехи предков, разрешает им быть мормонами и платить десятину. Поражает и эстетическая сторона мормонской религии - эти удивительные истории, пример которых я уже приводила, эта восхитительная живопись (Оливия называла Солт Лейк Сити Christian Las Vegas), мормонады! Сюжет и декорации в одном флаконе!

Все, что удивляет атеиста в религии, возведено в вере мормонов в абсолют. Ученые любят модели всего, так вот мормоны во многих смыслах совершенная модель. Этим они как будто издеваются над всеми нами.

Я первый раз прониклась мормонами как раз во время просмотра эпизода South Park, который самонадеянно назывался All about Mormons, на самом деле, невозможно сказать все о мормонах, это как наркотик, стоит сунуть нос, и ты уже читаешь книгу мормона (местами посильнее The Lord of the Rings), тусуешься на мормонских форумах, чтобы узнать, как утилизируют магические мормонские гарменты, читаешь "Лиахону" и ходишь в мормонский центр "учить английский".

Что-то подобное, видимо, случилось и с авторами South Park. 

Стоит отметить, что кроме человеческой и религиозной составляющей, есть еще драматургический аспект. Еще до того, как я посмотрела мюзикл, я думала, что это универсальный источник сюжетов: мормонам после окончания школы положено разбиться на пары и ехать куда-нибудь с миссией. Тут и взаимоотношения внутри пары, и приключения наивных добрых мальчиков из Юты, у которых и телевизора-то дома быть не должно, в странах третьего мира. Я прочитала, что Трей Паркер и Мэтт Стоун интервьюировали множество мормонов, расспрашивая об их миссионерской деятельности, якобы для мюзикла. Понятно, что для мюзикла это совершенно не нужно, но я бы тоже мечтала под каким-нибудь благовидным предлогом поинтервьюировать мормонов.

Мюзикл, по-моему, удался. Он циничный и нежный одновременно, как и положено быть любому высказыванию о мормонах. Песни великолепны, не надо быть знатоком Бродвея, чтобы понять, что все они сотканы из штампов. Анальный юмор, сатана, Гитлер - все, чего можно было ожидать! 

Чего, на мой взгляд, нельзя было ожидать, так это каким будет средний возраст посетителя шоу. А средний возраст я бы оценила как 70! И сидят эти старухи в перстнях в жакетах с круглыми вырезами и ржут на самыми низкопробными шуточками как школьницы - довольно странное зрелище!

Совершенно предсказуемой для всех mormon connosseurs была и реакция церкви. Вот слова авторов:

Before the church responded, a lot of people would ask us, 'Are you afraid of what the church would say?' And Trey and I were like, 'They're going to be cool.' And they were like, 'No, they're not. There are going to be protests.' And we were like, 'Nope, they're going to be cool.' We weren't that surprised by the church's response. We had faith in them.

А вот официальный ответ церкви, ну ведь cool же!

The Book of Mormon (musical) may attempt to entertain audiences for an evening, but the Book of Mormon as a volume of scripture will change people's lives forever by bringing them closer to Christ.

Amen!

Вот единственный доступный номер, но это не с самого мюзикла, а с церемонии Тони, так что отсутствуют впечатляющие световые эффекты.
Ну и наконец, спасибо Д. за билет - шикарный и неожиданный подарок!

По утрам играл в трубу и читал "Мою борьбу"

From TASS

Ходили с братом на выставку "Windows of the War: Soviet TASS Posters at Home and Abroad, 1941-1945" в Art Institute of Chicago. Самая гениальная, на мой взгляд, работа выше, а все остальные по ссылке. Выставка просто поражает воображение. Прежде всего своим размером. В целом некоторая избыточность даже идет ей на пользу, потому что если бы отбирали только шедевры, то не видны были бы общие тенденции, а тенденции таковы, что уже к 43-ьему примерно году художники и поэты уже были, по-видимому, измождены и обескровлены непрекращающимися боями на полях пропагандистского плаката. Начинаются повторения, откровенная чернуха и трупоедство. Один Маршак продолжал сохранять какие-то остатки задора, его рука узнается безошибочно.

Вот некоторые особенно полюбившиеся мне строки разных авторов (тут есть Маршак, Демьян Бедный, тоже очень узнаваемый, Осип Брик с блистательной целебной лужей и несколько стихотворений, чьих авторов мне по моим фото восстановить не удалось):

С министров - пот холодный градом:
На буржуазный дряблый грунт
Внезапным, жутким "листопадом"
То марка падает, то фунт.

Если сунет враг к нам рыло,
С фронта будет он разбит и с тыла

Несчастная страна под роковым накалом.
Готовя мертвецов для будущих гробов,
Смеется нагло смерть, кривясь гнилым оскалом
Фашистской порчею испорченных зубов.

Волк жалобным нытьем
Весь лес тут огласил, из глаз пуская жижу

Шаловлив был юный Фриц
Резал кошек, вешал птиц.
Он подрос и стал умнее,
Пил он пиво не пьянея.
Был искусства знатоком,
Бил скульптуры молотком.
По утрам играл в трубу
И читал "Мою борьбу"

Жалобно стонет ветер осенний,

Листья кружатся поблекшие,

Мучает Гитлера чувство томления,

Грезится счастье ушедшее.

Была тут при Гоголе лужа.

И в луже, бывало,

Свинья лежала.

Советские врачи

Лужей заинтересовались

Сделали анализ.

Вода оказалась целебная.

Построили зданье лечебное.

А при фашисте-бандите,

Глядите, 

Как было:

Опять лужа.

И в луже свиное рыло.

Обнаружила также плакат со стихотворением Маршака, которое мой дедушка обожал декламировать - "Юный Фриц, любимец мамин, в класс пришел держать экзамен".

Ten Percent Plus All Your Heart

В этот раз в отличие от предыдущего я предпочла не экспериментировать и сразу отправилась в гарлемскую Church of Christ на воскресную мессу к доктору ОДжей Шабаззу.

Даже в самых смелых мечтах нельзя было и предположить, как мне повезет! Никакой другой вопрос не вызывает обычно столько страсти, не требует столько изобретательности от священника и не находит столь глубокий отклик у паствы, как тема уплаты десятины и пожертвований в пользу церкви! И вот мне выпала невероятная удача послушать самого ОДжей Шабазза на тему сбора средств в размере 425$ (!) на то, чтобы надстроить на крыше церкви несколько этажей жилых помещений. 

425$, согласитесь, сумма немаленькая, особенно, надо полагать, для Гарлема. Можно сказать, что несмотря на все усилия OJ, прихожане продолжали демонстративно выказывать полное отсутствие энтузиазма по поводу сбора денег. 

Вообще на всех службах в Гарлеме, на которых я была, посетители очень живо реагируют на проповеди: жестами, выкриками, комментариями. Самые распространенные выкрики - это, пожалуй, "аmen", "you're my man" и "right". 

На этот раз это выглядело следующим образом: после очередного пассажа с отсылкой к священному писанию OJ заходил на новый круг:

OJ: - And you may say that you don't have enough money..

Паства (нестройным хором): - Right, sir! Amen! You're my man! You got the point! Y-yes, sir!

От рассмотрения писания и исторической перспективы OJ постепенно начал переходить на личности. В ход пошли аргументы вроде "сегодня вы говорите, что у вас нет денег отдать церкви, а завтра вы разгуливаете по Гарлему в новой шубе" (судя по реакции прихожан, речь шла о ком-то вполне конкретном).

Напоследок OJ кратко коснулся темы того, что Иисус просил славить его песнями, а не танцами, поэтому танцы и умца-умца в церкви неуместны (речь сопровождалась демонстрацией неуместного пения и движений).

Получить представление о стиле ОДжей Шабазза можно, например, из этого фрагмента.

Я, конечно, пристрастна, но я считаю, что OJ есть еще куда расти, думаю, величайшие творения на тему десятины принадлежат все же перу мормонов. В каждом номере "Лиахоны" вы найдете что-нибудь по этому поводу, вот, например, одна из моих любимых историй. Называется она "Последние слова моего отца".

You're not just giving the Lord 10%; He is giving you 90%.

"...из дому пришла печальная весть: мой отец тяжело заболел. Незадолго до этого он перенес операцию, и врачи обнаружили, что его болезнь зашла уже далеко и шансов на выздоровление нет <...> И вот я поехал домой и увидел своего отца при смерти. Почти все время он был в без сознания и лежал совершенно неподвижно. Большую часть времени я провел у его постели. Это были часы глубокой печали, спокойствия и сильного влияния Духа <... > В какой-то момент отец пришел в сознание. Он посмотрел на меня, но не узнал. Однако когда я начал говорить, как сильно я его люблю и как благодарен за то, что я его сын, он понял, что слышит своего старшего сына, миссионера. Слезы покатились по его щекам, и с огромным трудом он произнес: “Ваша мать святая женщина; она – пример для нас”. Затем я ясно услышал из его уст следующие слова: “Даже если вам нечего будет есть, всегда платите десятину”. 

Больше он ничего не сказал. Я записал его слова в свой дневник, вышел из дому и отправился в свою миссию. Через несколько часов мой отец скончался <...> 

Прошло время, у меня появилась своя семья, и когда я смотрел, как растут мои дети, мне вспоминалось это прощание с отцом. Размышляя над значением жизни и смерти, я думал: “Какие последние слова я сказал бы своим детям, если бы знал, что пришло время покинуть этот мир?” Я не смог придумать ничего лучше, чем повторить наставление, полученное мною от отца: “Даже если вам нечего будет есть, всегда платите десятину”.

Вторую историю мне найти не удалось, но в ней объяснялось почему важнее заплатить десятину, чем за операцию по спасению жизни.

Ride from the West Texas town of El Paso out to the bad lands of New Mexico

From The White Sands

Сбылась мечта идиотки! Я побывала в Белых Песках Нью-Мексико, и я 1) нисколько не жалею, что все это затеяла, 2) поехала бы туда еще раз, 3) не испытываю ни малейшей опустошенности или чего угодно по поводу того, что исполнилось одно из моих самых заветных желаний. Фотографии по ссылке.

Это синопсис, а если рассматривать анамнез в деталях, то выглядит он примерно следующим образом: много лет назад (года три-четыре, может быть) я увидела в интернете фотографии Белых Песков, и поняла, что мне туда надо. Мне много куда хотелось, но это было совершенно другое ощущение, мне было надо в Белые Пески, и с этим невозможно было бороться в сфере рационального. 

Белые Пески не для ленивых. Они расположены примерно на полпути между Альбукерке, Нью-Мексико, и Эль Пасо, Техас, то есть literally in the middle of nowhere, а если точнее, то nowhere в этом случае - это полигоны для испытания атомных бомб и баллистических ракет. В Белые Пески не летают самолеты, не ходят поезда и не ездят автобусы. Права мои истекли уже 2 года назад, что превращало меня в человека с ограниченными возможностями и жертву обстоятельств.

Когда я планировала эту поездку, я поняла, что сам по себе деловой план - Нью-Йорк-Вашингтон-Сан-Франциско-Чикаго - недостаточно безумен, и что мне совершенно необходимо какое-нибудь off-road приключение. И хотя я даже помучилась выбором какое-то время, в глубине души выбор был давно сделан и сделан он был в пользу Белых Песков. Проблема заключалась в том, что я была без понятия, как туда добраться. У меня было несколько идей - бесконечный трип на Grey Hounds, такси или несколько десятков километров на велосипеде, в том числе ночью, и некий любитель оружия из NM с машиной, который написал, что, возможно, он мог бы составить мне компанию. Тут мой добрый друг Рави устроил мне скандал, сказав, что он запрещает мне ехать неизвестно с кем, и что он лучше сам поедет со мной, чем разрешит  такие безумства. Рави промурыжил меня почти месяц, а потом, разумеется, отказался. Любитель оружия за это время обзавелся какими-то другими планами на weekend. До поездки оставался день, Пески не становились ближе.

В последнем порыве отчаяния за день перед вылетом я лезу в гугл и нахожу его! Амиго Шаттл! Амиго Шаттл представляет собой одного усатого мексиканского деда (да, одна из субморалей этой истории, что мужчины предадут всегда, а деды никогда), готового отвезти меня за мои денежки куда угодно. Рави опять устроил мне скандал, сказав, что мой дед угонит меня в Мексику и заставит там заниматься проституцией. Я сказала, что это работает в другую сторону, и что в любом случае, если я стану мексиканской проституткой или если меня сожрут койоты, виноват будет он один - Рави Джейн. Но на всякий случай написала в El Paso Visitor's Center, где мне независимо порекомендовали амиго деда. 

Белые Пески превзошли мои ожидания, но, наверное, об этом в другой раз. Поездка прошла на удивление гладко, мы с дедом везде успевали вовремя, паспортный контроль на въезде в земли, контролируемые американской армией, совершенно не заинтересовался арабскими штампами в моем паспорте, и моя блистательная речь об Иордании как о стратегическом партнере США на Ближнем Востоке совершенно не пригодилась.

Off-road приключение же нашло меня в самом неожиданном месте. Хотя, конечно, и не без моего участия. Перед самым вылетом из Эль Пасо дед предложил завезти меня в ресторан мексиканской кухни. Теперь уже смело можно утверждать, что мой организм отказывается принимать в себя мексиканскую еду, но на тот момент выборка была недостаточной. Надо мной сгущались черные тучи, но я, пребывая в счастливом неведении, не только согласилась поехать в ресторан, но и заказала там Mexican Plate - то есть все блюда мексиканской кухни разом, чтобы наверняка. Когда я добралась до Сан-Франциско, мне было очень ОЧЕНЬ плохо. Я еле держалась на ногах. Вследствие чего я села на автобус не в ту сторону. Когда я очухалась, автобус был пуст, за окнами темно, я ехала уже существенно дольше, чем надо, и находилась явно не там, где надо. Я решила выйти и пересесть на автобус в другую сторону. Выхожу, никакой остановки обратно нет, а кругом мрачное-мрачное гетто. Темень, стремный ландшафт, мимо проезжают соответствующие авто с соответствующей публикой, и мексиканская кухня все не отпускает. Мне начинает казаться, что off-road adventure не совсем то, чего я на самом деле хотела. Но тут к счастью мне звонит Маха, мой добрый ангел, которая приехала и спасла меня из этого ужасного-ужасного места. 10 волнительных минут в ожидании Махи я провела притаившись в кустах за столбом, настолько сильное впечатление произвел на меня этот райончик.

Not a supercomplex composition

Последний год мне жутко лень писать о моих путешествиях. А все потому, что я ездила на сравнительно небольшие в плане jet lag расстояния. Штаты - другое дело: три часа утра, я полна сил и энергии - какая возможность разбирать фотографии и делиться впечатлениями! И все равно немного лень, так что я начну с впечатлений одной строкой:

В Art Institute of Chicago группа рассматривает рембрандтовскую Old Man in a Gorget and Black Cap, экскурсовод:

- Yeah, I agree with you that it's not a supercomplex composition.

То ли в Нью-Йорке, то ли в Вашингтоне, в Museum of Natural History в отделе с мумиями, маленький мальчик лет пяти зашелся в плаче:

- Mommy, I donwanna die like this, I donwanna die like this!

Комбинат культуры

Ну и познавательное, а то маятник качнулся в другую сторону.

Ходили тут на лекцию о Парке Культуры из цикла "Новая Москва" (рекомендую кстати,  детские журналы были в этом цикле и замечательная, хоть и жутковатая, лекция о полярниках (ШОК! ВИДЕО!)). Я вообще с корыстью пишу, там в одну лекцию не уложились, будет еще вторая (8 октября, 17-00, музей Булгакова), а я уже уеду, если кто пойдет, запиши-и-ите, а-а-а?

Познавательное:

Уэллс посещал Парк Культуры и оставил такую запись в книге отзывов: 

«Когда я умру для капитализма и снова воскресну в советских небесах, то хотел бы проснуться непосредственно в парке культуры и отдыха». Надпись сопровождалась рисунком, на котором был изображен сам автор и рядом с ним ангелочек. Очевидно, советский.

Парк Культуры открыли в 1928 г., он еще не был полностью готов, но открытия потребовали рабочие, которые читали в газетах утопические описания парка будущего и уже совсем не могли терпеть. Мне кстати понравились некоторые фрагменты утопических описаний того, что в Парке будут "консультации, викторины, души".

В первый день парк работал бесплатно, и его посетило 100 000 человек. На входе посетителей встречал человек с плакатом: 

Пойдем со мной, 

Весь парк тебе я покажу 

И про работу расскажу.

Уже через месяц парк пришлось закрыть - территория была замусорена, аттракционы сломаны. Следующее открытие парка произошло только спустя 3 года. 

5 лет парку - 5 лет борьбы за культурный отдых пролетариев

И все же не устаю поражаться тому, как история любого объекта воспроизводит историю целого. Причем две линии: линия мечты и линия реальности, развиваются параллельно и лишь отчасти зависимо, то сходясь, то расходясь все дальше. И так что ни возьми, хоть Парк Культуры. Авангард, Утопия, Советская Античность, Девушка с Веслом и далее по списку.
Проекты Парка Культуры поражают воображение. Прежде всего территория - Парк предполагалось разбить на пол-Москвы, по обе стороны реки, включая, например, Воробьевы горы. Причем, что интересно, некоторые участки земли входили сразу в несколько утопических планов одновременно, потому что каждая утопия проектировалась независимо.

Набережная со ступеньками (на фото) замышлялась как амфитеатр для просмотра величественных представлений на воде.

Превратим реку в незыблемую гранитную цитадель здорового отдыха!

Скульптуры, созданные одной водой. "Живой гардероб" - такая камера хранения для детей. Сдала ребенка, получила номерок, пошла окультуриваться. Лаборатории, заводы, популяризация науки.. Столько всего могло бы там быть.

Предтечами девушки с веслом были копии "лучших произведений античных скульпторов", которые решено было расставить в Парке.
За скульптурами обратились в Музей изобразительных искусств им. Пушкина. В музее был небольшой отдел, занимавшийся созданием гипсовых фрагментов статуй, я так понимаю, с целью реставрации. С экспонатов музея для Парка были сделаны копии. Поскольку Парк Культуры был законодателем мод среди всех парков, спрос на гипсовые скульптуры моментально взлетел. От заказов не было отбоя, пришлось отдать цеху весь подвал музея. Копии были недешевы, и в провинции, в парках поплоше, стали устанавливать копии с копий, а то и копии с копий с копий итд. Известно даже, что ГМИИ судился с тамбовским управлением зеленного хозяйства и выиграл дело.

Поучительна и история клумб Парка культуры. В Парке были установлены громадные цветочные панно. Сначала с Лениным. Потом с Лениным и Сталиным, потом со Сталиным и Кагановичем. Автором этих клумб был некий Бежанов, после революции ставший называть себя Бежани на итальянский манер. Бежанов был знаменит еще до революции, как автор цветочных панно с портретами членов царской семьи и тп. Мораль очевидна! Делай свое дело и делай его хорошо!

Ну и наконец не могу не упомянуть шедевр архитектора Власова (фото слева) - этот туалет, эту руину, этот культурный слой, прорастающий через парк. Храм гигены! 

На фото справа изображена нимфа в купальнике, но вообще оформление Парка осуществлялось в соответствии с модными античными тенденциями. В декоре использовались элементы свежераскопанных древностей! 

Поучительна и трогательна история опроса посетителей Парка. Их спрашивали, какие цели должен ставить перед собой Парк. Посетители отвечали идеологически четко, отдых был на 7-8 месте, культура и того ниже. Затем тем же людям задавали второй вопрос: "А что вам больше всего понравилось в парке?" Ответы были примерно такие: как шумят листья на ветру, как вечером музыка летит над всем парком, аромат роз под луной..

А в окнах слышен крик веселый и топот ног, и звон бутылок...

Вот достойные источники: здесь и далее, тут фото.

4 года прошло

На днях обсуждали с мамой разные поколения. Мама сказала, что на ее взгляд, папино поколение - это были люди с идеалами и иллюзиями, а ее собственное - люди уже без иллюзий, но еще с идеалами. 

Да, идеалы и иллюзии. Ничего ты с такими людьми не сделаешь, хорошо это или плохо.

Несущая свет

Ходит легенда, что на одном из родительских собраний в моей школе был поставлен вопрос о низком уровне преподавания предмета Z в нашем классе. В целом все родители выражали недоверие и неодобрение, кроме одного папы, который встал и сказал:

- Наши дети вырастут, и не всем им понадобится Z, а вот опыт общения с людьми с нестандартной психикой в жизни пригодится каждому.

На том и порешили. Как тут поспоришь?

Одним из бриллиантов в короне преподавательского состава нашей школы была учительница музыки М.И. Нет, я все-таки напишу, как ее звали, звали ее Мира, она родилась в годы войны, и ее родители назвали ее так, потому что именно этого они хотели больше всего - мира.

М.И. вызывала у нас ужас, Ужас. На уроках мы занимались следующей деятельностью:

1. писали о музыке - музыка легкая, светлая, ясная, нежная, певучая итд.
2. писали о музыке, воображая некие сцены, которые мы якобы видим внутренним взором при прослушивании музыкальных фрагментов (я вижу поляну, на ней стоят три дуба, под ними танцуют три прекрасные девушки, их золотые волосы украшают венки розовых цветов)
3. подыгрывали классическим произведениям на народных инструментах. "Иерихонская труба" в аранжировке ложек и трещоток - это, по меньшей мере, смело, доложу я вам.
4. тряслись. О как мы тряслись! Например, М.И. как-то влепила пощечину одному моему однокласснику за то, что он позволил себе сказать, что Сольвейг "сдохла". Хотя поделом в принципе.

М.И. была не просто безумна, она была безумна, опасна и яростна.

Собственно все это предисловие к тому, чтобы написать, что есть и такие истории, в отличие от описанных ниже, в которых, если ты не знаешь финала, ты не знаешь НИЧЕГО.

Я как-то задалась вопросом, что же стало с ней, учительницей музыки моей, вбила ее имя в поисковике, и что я нашла?

М.И. теперь пишет книги! Книги о чем? О любви! "1000 шагов к любви"! К любви! Когда я сегодня рассказывала об этом М., я заметила, что это как если бы Люцифер написал книгу "1000 шагов к любви". Потом я подумала, что это очень даже точно, Люцифер и есть несущий свет!

В своих книгах автор "учит, казалось бы, простым вещам - понимать, жалеть, прощать, верить и любить".  Понимать! Жалеть! Прощать! Верить! И любить! 

У М.И. даже есть сайт, где ей пишут люди, которым помогла ее книга! На сайте есть фотография - М.И. сжимает голубя. Каждому, кто видел ее в гневе должно казаться, что в следующую секунду она выдавит из него все кишки, но, видимо, люди несведущие видят в этом знак гармонии и мира. О Мира!

И как тут быть? Искать финалы или не искать?

PS. Все, кто помнят М.И., хотя вряд ли кто-то кроме нас с М,  и хочет насладиться ее книгами (внимание, доступны целые страницы!) и фото с голубем, пишите, ссылку ставить не буду, не хочу никак потревожить обретенный ею покой. Да пребудет с ней сила! 

Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «mот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

O'Henry

A story where you don’t know the ending is a happy story.

И жили они долго и счастливо. И умерли в один день. 

И умерли в один день - это величайший аттрактор.

Счастливой историю делает удачно поставленная точка. 

А социальные сети лишают нас счастья.

Недавно в одной из социальных сетей мне написал некий А. - знакомый по Сан-Франциско. Для меня А. человек особенный. Мне трудно объяснить в чем именно. Но все началось с нашего знакомства, которое произошло так:
Первый урок письменного английского в колледже. Мы как-то произвольно рассаживаемся, и А. оказывается сидящим рядом со мной. Мы знакомимся друг с другом и с преподавательницей и получаем первое задание: "description". Требуется описать соседа по парте. И мы приступаем. И есть в этом что-то невероятно интимное и странное. Я смотрю на А., документирую его родинки, он смотрит на меня, мы оба чувствуем себя неловко, оба смущаемся и отводим глаза. Рассматриваем друг-друга мельком. Мы должны нафантазировать, кто перед нами, откуда, чем занимается. Я старательно вглядываюсь в А., кто он, зачем он тут?.. 

Есть исследования, в которых незнакомых мужчин и женщин заставляли смотреть друг-другу в глаза, и это привело к каким-то фантастическим результатам. Это правда, шаблон играет роль. 

Korean. Heavy eyelids, he looks tired because of that. Birthmark under his lip. And one on his right cheek. I can never tell the age of an Asian person, but I still believe, he's young. Clean shaved. Calm expression. Wears wedding ring on his left hand. Doctor?

Мы можем познакомиться и узнать у соседа по парте, кем он в действительности является, и дополнить свой рассказ.

34 years old. mechanical engineer. Came to the US because of his family. I hope, he'll get used to it somehow, so he'll smile more.

Тогда я впервые услышала историю А. У А. была жена, а у жены была мечта. Она хотела стать американским врачом, а А. хотел, чтобы жена была счастлива. А. уволился с очень хорошей работы в Сеуле, жена сдала все экзамены, они продали квартиру, машину, погрузили все добро в контейнер, простились со всеми родственниками и переехали в Штаты. Жена учится на врача,  ее мечта сбылась. А., как и все мы, не имеет разрешения на работу и от безысходности ходит в сити колледж. Бывали у него, как и у всех нас, времена и получше. 

На письменном классе у нас сложилась очень милая компания. Четыре без-права-на-работных человека, обремененных семейными обстоятельствами и романтизмом, все примерно одного уровня образования и взглядов, мы много болтали и имели даже общего врага. И вот в один прекрасный день А. пропал. Мы немного забеспокоились, он не предупреждал, что его не будет в классе. Появился А. только через несколько дней, eyelids heavier than ever. Мы спросили, в чем дело, и А. рассказал.

Несколько дней назад между А. и его женой состоялся Важный Разговор. Не помню, кто именно его начал, но в ходе Разговора выяснилось, что жена А. несчастна и хочет обратно в Сеул, но боялась признаться А., потому что он для нее столько сделал, и потому что как же теперь возвращаться, как людям в глаза смотреть. Также выяснилось, что и А. несчастен, о чем он не рассказывает своей жене, потому что не хочет, чтобы она чувствовала себя виноватой.
А. и жена проговорили несколько дней и решили снова паковать вещи. А. были рады взять обратно на его прежней работе. Возвращаться в Сеул было решено, спустив последние деньги на тур по Европе - Париж, Венеция и тд. и тп. А. был изможден, но счастлив.
На следующий день после того, как мы услышали историю А., и успели посокрушаться, что потеряем хорошего друга, я получила письмо о том, что мне пришло время защищаться, и купила билет, чтобы улететь на той же неделе в Москву, муж С. согласился на профессорскую позицию во Франции, С. должна была в течение месяца вернуться домой, муж К. решил переехать в Техас. Вот так за 2 дня разлетелась вся наша компания.

А. недавно написал мне в социальной сети. И я, разумеется, спросила, как он, как жена, счастливы ли они, что вернулись, все ли у них хорошо. А потом подумала - ну и зачем? Честно говоря, совсем и не надо мне знать, что было за концом этой истории. Мы расстались на таком высоком о'Генриевском моменте, и дальше я не хочу знать ничего.