Нашла новые статьи О. Беловой в сети, прочитала как обычно с большим интересом, но вот это место нахожу особенно блистательным:
(речь идет о территориях, где славяне жили по соседству с евреями, и об "обычном для народного христианства соотнесения всех еврейских обычаев и обрядов с евангельскими событиями")
"в Пасхальную ночь евреи собираются для того, чтобы вспомнить, как они распинали Иисуса, и т. д."
Распинали Иисуса и т. д!
И т.д!
Мне кажется, это лучшее "и т.д." в мировой литературе!
(речь идет о территориях, где славяне жили по соседству с евреями, и об "обычном для народного христианства соотнесения всех еврейских обычаев и обрядов с евангельскими событиями")
"в Пасхальную ночь евреи собираются для того, чтобы вспомнить, как они распинали Иисуса, и т. д."
Распинали Иисуса и т. д!
И т.д!
Мне кажется, это лучшее "и т.д." в мировой литературе!
4 комментария:
Вообще досадно, у неё в подзаголовке - "славяне и евреи о своих и чужих", а в статье почти сплошь евреи глазами славян. В гуцульскую хату этнограф стучится, а что имеет сказать ребе за кулич?
Мне кажется, там не осталось никого, это очень грустно. В одной из статей написано про то, что там-то там-то (в каком-то городке, где раньше было преимущественно еврейское население) осталась одна еврейская старушка, тут-то тут-то всех собрали немцы и убили. Видимо, некого теперь опрашивать.
Теперь некого, но у неё добрая половина библиографии до 1930 года. В те времена, видимо, некому было. Или некогда.
Хм, да, интересно, я совсем не обратила на это внимания. Видимо, так и есть, сначала некому потом некого.
Отправить комментарий